By Nuria Piera no dejó pasar la oportunidad sin responder. La reconocida periodista y abogada dominicana dirigió una declaración pública a la cantante cristiana Christine D’Clario luego de que esta, durante el espectáculo religioso Realeza 2026, le dedicara una oración en voz alta insinuando que Piera atravesaba heridas emocionales y albergaba sentimientos negativos. La respuesta fue directa, documentada y teológicamente fundamentada.
Lo que Nuria Piera le dijo a Christine D’Clario
Con una frase que resumió el tono de toda su declaración, Piera dejó claro el terreno desde el principio: «Dios y yo no necesitamos que usted nos presente». Lejos de eludir el tema espiritual, la comunicadora lo enfrentó de frente y reafirmó su fe con precisión. «Yo creo en Dios, señora mía, profundamente. Pero el Dios en el que creo es muy diferente al que ustedes proyectan desde sus espectáculos», expresó.
Piera aclaró que su tradición religiosa es la católica, anclada en valores que describió como humildad y compasión, y cuestionó las ceremonias que, según ella, priorizan la ostentación y el protagonismo humano por encima de la espiritualidad auténtica. Para la periodista, ese tipo de manifestación religiosa se acerca más a la idolatría que a una fe genuina.
También rechazó con firmeza la idea de que investigar la gestión económica de una organización religiosa sea señal de alejamiento de Dios. Al contrario, argumentó que cuestionar lo que considera incorrecto la sitúa más cerca de las enseñanzas cristianas que el silencio cómplice. «Considero que estoy mucho más cerca de las enseñanzas cristianas cuando cuestiono lo que entiendo es incorrecto que cuando guardo silencio y me convierto en cómplice», manifestó.
El argumento que sacude la narrativa religiosa
Uno de los puntos más contundentes de la declaración de Nuria Piera fue su distinción entre criticar a personas y atacar a Dios. «Aquí no es a Dios quien está siendo cuestionado. No, jamás. Son ustedes», afirmó, dirigiéndose a quienes, según ella, han comercializado la fe y confunden las críticas a sus acciones con ataques a creencias religiosas.
La periodista también desmontó la narrativa del odio que D’Clario pareció sugerir en su oración pública. Piera negó experimentar resentimiento hacia las personas vinculadas a la muerte de su padre, hacia D’Clario o hacia los pastores que ha investigado a lo largo de su carrera. Su argumento fue pragmático y profesional: «La verdad es que no necesito odiar para hacer mi trabajo».
En ese mismo hilo, Piera subrayó que la fe es una relación íntima y personal, y que nadie tiene autoridad para hablar en nombre de Dios sobre los vínculos espirituales de otra persona. Esta postura apunta directamente al gesto de D’Clario en el escenario de Realeza 2026, donde la cantante asumió públicamente un rol de intermediaria espiritual.
- Piera reafirmó su fe católica basada en humildad y compasión.
- Rechazó el resentimiento como motor de su trabajo periodístico.
- Cuestionó la ostentación religiosa como forma de idolatría.
- Defendió el derecho a investigar organizaciones religiosas sin que eso implique irreligiosidad.
- Citó Mateo 6:5 para advertir sobre quienes oran en público para ser vistos.
La cita bíblica que cerró el debate
Nuria Piera cerró su declaración con un recurso que pocos esperaban: una cita del Evangelio según San Mateo, capítulo 6, versículo 5, que advierte sobre aquellos que oran públicamente para ser vistos por otros. El movimiento fue calculado. Al usar las propias escrituras como argumento, Piera trasladó el debate al terreno donde D’Clario pretendía tener ventaja y lo invirtió.
Le pidió a la cantante que continúe orando por ella si así lo desea, pero le solicitó que no utilice esas oraciones como plataforma para emitir juicios sobre alguien a quien, según afirmó, no conoce. El mensaje fue claro: la oración pública con nombre y apellido, desde un escenario, no es un acto de misericordia, sino de exposición.
La controversia generada por el evento Realeza 2026 pone sobre la mesa una tensión que va más allá de dos figuras públicas: la línea entre la denuncia periodística y la persecución religiosa, y quién tiene el derecho de trazar esa frontera. Para Nuria Piera, la respuesta es inequívoca: no quienes actúan desde un escenario.
